當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗貼地板瓷磚高低不平修復
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 苗栗外牆磁磚脫落翻新費用
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗外牆瓷磚脫落翻修推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園磁磚工程翻修推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗新建磁磚工程高低不平修復
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹瓷磚空心隆起翻新推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
新竹地磚凸起破裂修補推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹新建瓷磚工程高低不平修復
工作10年月薪7000元：沒有見識的努力，都是瞎忙 作者/阿秀 鑫哥是一家行業報的資深記者，在北京奮斗了10年，去年終于提了副處。 前幾天鑫哥約我吃飯，剛坐下就說：我準備辭職了。 我一點也不驚訝，鑫哥抱怨過無數次了：副處級月薪才7000塊，太tm窮了，而且在我們這種事業單位，整天謹小慎微，心太累了。 就是這次提副處，還有人寫信舉報，說鑫哥接受外企邀請出國采訪，多待了四天才回國。 其實那次多待的四天，完全是鑫哥自己出錢。快四十歲的鑫哥還沒出過國，就趁機在國外玩了幾天，食宿自費，花了近半個月的工資。心疼得不得了。 我知道鑫哥是真窮，盡管剛畢業房價便宜的時候，兩邊老人一起支援了首付，但房貸還是把鑫哥兩口子壓得喘不過氣。 這之前，鑫哥一家已經五年沒回昆明老家過年了，原因竟然是機票太貴。今年還是跟我借了一萬塊才回家過了個年。 有一次喝完酒，鑫哥直抹眼淚：我覺得自己挺不孝順，也挺沒出息的，加班加點的干了這么多年，一分錢給不了家里不說，還經常得跟爸媽要錢。 我給鑫哥分析，你并不是工作能力不強，更不是不努力，只不過在很多事情上走了彎路。 1、見識太窄的人總是慶祝平庸 前幾天中信出版社送我一本吳軍老師新出的《見識》，這本書把見識這件事說透了。書里說： 很多人之所以成不了大氣候，不是因為能力不行、機會不夠，而是因為見識太窄，導致目光短淺，對自己一點平庸的成績自得自滿，過早的選擇了安逸的生活，停止了奔跑。 鑫哥十年前進入這家行業報，這家報紙在業內的待遇和影響力都還可以。加上很快就拿到了北京戶口，當時鑫哥可以說志得意滿。 但這十年，互聯網發展風起云涌，報紙受到的沖擊日甚一日，再加上國家對事業單位的福利管理，鑫哥5000塊的月薪一拿就是5年，直到評上高級職稱，又升了副處，月薪才各漲了1000塊。 按理說，傳統媒體式微的信號很明顯，體制內晉升道路又無比漫長，每上一級的調薪也微乎其微，鑫哥在選工作的時候竟然完全沒考慮，只是覺得能在北京留下，拿個戶口就很好了。 而且這十年外面的世界發生了那么大的變化，可鑫哥的技能和知識結構，跟十年前竟然沒什么根本的變化。 鑫哥一度覺得自己很牛逼，一來到報社就好幾篇稿子上了頭版頭條，還是報社里拿產經新聞獎最年輕的記者。領導幾次當眾夸鑫哥：我們很看好你。 這些成績對剛工作的人來說是不錯，可是如果放到一個更長的時間尺度上，這些不值一提。 鑫哥在被工資條一次次打臉之后，加上自己的同學都一路高歌猛進之后，才發現這個道理的。 吳軍老師也說，20年前自己的語音識別技術在國內還算不錯，但是在一次國外的學術交流上，對比約翰·霍普金斯大學、麻省理工、卡耐基·梅隆大學的頂尖高手，才發現自己的那些東西根本不算什么。 后來吳軍干脆放棄了自己在國內的一切，到約翰·霍普金斯大學讀博士，見識了許多世界級的計算機大師，和很多在國內根本接觸不到的技術。 吳軍回憶那段經歷時還感嘆：如果沒有那次學術會議，我會一直覺得自己蠻不錯，永遠不會知道外面的天地有多大。 見不到天地之大的人，總會覺得自己做得已經很不錯了，可是跟真正的不錯比起來，差得太遠了。 2、缺乏價值觀支撐的勤奮不能持久 真正的勤奮，都是需要價值觀支撐的。 這種價值觀就在于，你是真正認可勤奮工作的意義，還是覺得勤奮是給別人看的。 很多人都在演勤奮。 這不是說那種那種沒有戰略、沒有效率的勤奮，而是說很多人在表演，要么是展現給領導同事看，要么單純是為了發個朋友圈，可是當真正被繁重的工作考驗時，很多人就現了原形。 有一次我坐高鐵去上海參加活動，遇到一位自稱來自發改委某機構調研組的一位老先生。 老先生跟我聊了很多，聊到他們在江蘇做的一個水利調研項目的時候，他說： 只有真正的勤奮才能改變一個人的命運，那些假勤奮的人看起來很風光，其實最后達不到很高的高度。 我問，您覺得什么是真正的勤奮？ 老先生說，有的人真勤奮，他覺得一件事情交到他手上，千難萬難也要完成；有的人假勤奮，他們工作的時候就是熬時間，跟領導匯報的時候張口閉口每天工作18小時，為的是讓領導看到他們的苦勞。 他還舉了他們在江蘇做水利調研的例子，這種調研可不是簡單的開開會，隨便寫兩個報告，而是真的要深入水渠大壩調查，而且要反復的開會研究、寫報告。 加上當時領導的工作作風很硬朗，大家每天都工作16小時以上。 所有人在最開始，都跟領導表態自己要全力以赴，哪怕不睡覺都行。 可是連續一星期以后，有的人開始磨時間，有的人開始跟領導報委屈，有的人開始屢屢出錯。只有一小部分人還真正的堅守在工作崗位上，認認真真，一如開始。 能夠做到“不厭其煩”的人，往往都是超人。 這種人的勤奮才是真的勤奮，一個人的工作生涯不只短短三五年，而是三十年，甚至五十年。 如果沒有價值觀支撐，只靠表演，是演不下去的，也是演不好的。 3、找不到自己的人生節奏被一些表象的東西牽絆 絕大多數人追求的都是比較表象的東西，比如高工資、戶口，房子、車子。 當然這些很重要，但是如果總是追求這些比較淺層次的東西，你也容易忽略真正重要的東西，打亂自己的人生節奏。 那什么是人生節奏呢？ 就是找到真正屬于自己的位置，然后持之以恒地堅持下去，不斷地精進自己，而不是： 看到別人買房買車了，你也要； 看到別人娶妻生子了，你也要； 看到別人年薪百萬了，你也要； 你要思考的不是別人做到了什么，所以你也要做到什么，而是要思考你原本需要什么。 在這個過程里，我們很容易分心，也很容易被物質的東西拉到現實當中來。 但是你要明白，那些真正偉大的東西往往跟錢無關。 這不是說錢不重要，而是說順序不對： 聚焦短期的利益得失，會讓你忽略真正有價值的東西。 這就是所謂的富人思來年，窮人思眼前。 有一家互聯網公司的老板，今年融到了近3億美金，安排我做了一次采訪。 采訪的時候他告訴我一個故事，他的兩個師兄畢業的時候技術實力都很強，但是A師兄為了高工資進了IBM，B師兄因為看中了雷軍和國內智能手機市場，跟隨雷軍一起創立了小米。 現在兩個人的人生狀態不言自明了。 現在回過頭來看，很多人當初看重的東西，比如薪水，比如出國、津貼這些看似優厚的待遇，其實并不是那么重要。 所以，你要去找到你真正熱愛并且擅長的東西，持之以恒的堅持下去，而不要受到無關的東西的牽絆。 不要再隨波逐流，奔跑吧。 本文作者：阿秀，插坐學院專欄作者，一個追求“句秀、骨秀、神秀”的文字夢想家，一個熱愛碼字的個人管理專家。個人公眾號“進擊的阿秀”（ID：zchxuexi），歡迎關注。 別再說你努力，你那只是瞎忙 你有沒有跟我一樣，整天瞎忙卻掉進了浪費時間的大坑里 也許你只是瞎忙，真正的努力應該是這樣的 有一種失敗叫瞎忙分頁：123
周國平：自我二重奏 一 有與無 日子川流不息。我起床，寫作，吃飯，散步，睡覺。在日常的起居中，我不懷疑有一個我存在著。這個我有名有姓，有過去的生活經歷，現在的生活圈子。我憶起一些往事，知道那是我的往事。我懷著一些期待，相信那是我的期待。盡管我對我的出生毫無印象，對我的死亡無法預知，但我明白這個我在時間上有始有終，輪廓是清楚的。 然而，有時候，日常生活的外殼仿佛突然破裂了，熟悉的環境變得陌生，我的存在失去了參照系，恍兮惚兮，不知身在何處，我是誰，世上究竟有沒有一個我。 莊周夢蝶，醒來自問："不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?"這一問成為千古迷惑。問題在于，你如何知道你現在不是在做夢?你又如何知道你的一生不是一個漫長而短促的夢?也許，流逝著的世間萬物，一切世代，一切個人，都只是造物主的夢中景象? 我的存在不是一個自明的事實，而是需要加以證明的，于是有笛卡兒的命題："我思故我在。" 但我聽見佛教導說：諸法無我，一切眾生都只是隨緣而起的幻像。 正當我為我存在與否苦思的時候，電話鈴響了，聽筒里叫著我的名字，我不假思索地應道："是我。" 二 輕與重 我活在世上，愛著，感受著，思考著。我心中有一個世界，那里珍藏著許多往事，有歡樂的，也有悲傷的。它們雖已逝去，卻將永遠活在我心中，與我終身相伴。 一個聲音對我說：在無限宇宙的永恒歲月中，你不過是一個頃刻便化為烏有的微粒，這個微粒的悲歡甚至連一絲微風、一縷輕煙都算不上，剎那間就會無影無蹤。你如此珍惜的那個小小的心靈世界，究竟有何價值? 我用法國作家辛涅科爾的話回答："是的，對于宇宙，我微不足道；可是，對于我自己，我就是一切。" 我何嘗不知道，在宇宙的生成變化中，我只是一個極其偶然的存在，我存在與否完全無足輕重。面對無窮，我確實等于零。然而，我可以用同樣的道理回敬這個傲慢的宇宙：倘若我不存在，你對我來說豈不也等于零?倘若沒有人類及其眾多自我的存在，宇宙的永恒存在究竟有何意義?而每一個自我一旦存在，便不能不從自身出發估量一切，正是這估量的總和使本無意義的宇宙獲得了意義。 我何嘗不知道，在人類的悲歡離合中，我的故事極其普通。然而，我不能不對自己的故事傾注更多的悲歡。對于我來說，我的愛情波折要比羅密歐更加驚心動魄，我的苦難要比俄狄浦斯更加催人淚下。原因很簡單，因為我不是羅密歐，不是俄狄浦斯，而是我自己。事實上，如果人人看輕一己的悲歡，世上就不會有羅密歐和俄狄浦斯了。 我終歸是我自己。當我自以為跳出了我自己時，仍然是這個我在跳。我無法不成為我的一切行為的主體，我對世界的一切關系的中心。當然，同時我也知道每個人都有他的自我，我不會狂妄到要充當世界和他人的中心。 三 靈與肉 我站在鏡子前，盯視著我的面孔和身體，不禁惶惑起來。我不知道究竟盯視者是我，還是被盯視者是我。靈魂和肉體如此不同，一旦相遇，彼此都覺陌生。我的耳邊響起帕斯卡爾的話語：肉體不可思議，靈魂更不可思議，最不可思議的是肉體居然能和靈魂結合在一起。 人有一個肉體似乎是一件尷尬事。那個喪子的母親終于停止哭泣，端起飯碗，因為她餓了。那個含情脈脈的姑娘不得不離開情人一小會兒，她需要上廁所。那個哲學家剛才還在談論面對苦難的神明般的寧靜，現在卻因為牙痛而呻吟不止。當我們的靈魂在天堂享受幸福或在地獄體味悲劇時，肉體往往不合時宜地把它拉回到塵世。 馬雅可夫斯基在列車里構思一首長詩，眼睛心不在焉地盯著對面的姑娘。那姑娘驚慌了。馬雅可夫斯基趕緊聲明："我不是男人，我是穿褲子的云。"為了避嫌，他必須否認肉體的存在。 我們一生中不得不花費許多精力來伺候肉體：喂它，洗它，替它穿衣，給它鋪床。博爾赫斯屈辱地寫道："我是他的老護士，他逼我為他洗腳。"還有更屈辱的事：肉體會背叛靈魂。一個心靈美好的女人可能其貌不揚，一個靈魂高貴的男人可能終身殘疾。荷馬是瞎子，貝多芬是聾子，拜倫是跛子。而對一切人相同的是，不管我們如何精心調理，肉體仍不可避免地要走向衰老和死亡，拖著不屈的靈魂同歸于盡。 那么，不要肉體如何呢?不，那更可怕，我們將不再能看風景，聽音樂，呼吸新鮮空氣，讀書，散步，運動，宴飲，尤其是--世上不再有男人和女人，不再有愛情這件無比美妙的事兒。原來，靈魂的種種愉悅根本就離不開肉體，沒有肉體的靈魂不過是幽靈，不復有任何生命的激情和歡樂，比死好不了多少。 所以，我要修改帕斯卡爾的話：肉體是奇妙的，靈魂更奇妙，最奇妙的是肉體居然能和靈魂結合在一起。 四 動與靜 喧嘩的白晝過去了，世界重歸于寧靜。我坐在燈下，感到一種獨處的滿足。 我承認，我需要到世界上去活動，我喜歡旅行、冒險、戀愛、奮斗、成功、失敗。日子過得平平淡淡，我會無聊，過得冷冷清清，我會寂寞。但是，我更需要寧靜的獨處，更喜歡過一種沉思的生活。總是活得轟轟烈烈熱熱鬧鬧，沒有時間和自己待一會兒，我就會非常不安，好像丟了魂一樣。 我身上必定有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經歷。另一個喜靜，對一切加以審視和消化。這另一個自我，如同羅曼·羅蘭所說，是"一顆清明寧靜而非常關切的靈魂"。仿佛是它把我派遣到人世間活動，鼓勵我拼命感受生命的一切歡樂和苦難，同時又始終關切地把我置于它的視野之內，隨時準備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災難和失敗，只要我識得返回它的途徑，我就不會全軍覆沒。它是我的守護神，為我守護著一個任何風雨都侵襲不到也損壞不了的家園，使我在最風雨飄搖的日子里也不致無家可歸。 耶穌說："-個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益?"他在向其門徒透露自己的基督身份后說這話，可謂意味深長。真正的救世主就在我們每個人身上，便是那個清明寧靜的自我。這個自我即是我們身上的神性，只要我們能守住它，就差不多可以說上帝和我們同在了。守不住它，一味沉淪于世界，我們便會渾渾噩噩，隨波飄蕩，世界也將沸沸揚揚，永無得救的希望。 五 真與偽 我走在街上，一路朝熟人點頭微笑；我舉起酒杯，聽著應酬話，用笑容答謝；我坐在-群妙語連珠的朋友中，自己也說著俏皮話，贊賞或得意地大笑…… 在所有這些時候，我心中會突然響起一個聲音："這不是我!"于是，笑容凍結了。莫非笑是社會性的，真實的我永遠悲苦，從來不笑? 多數時候，我是獨處的，我曾慶幸自己借此避免了許多虛偽。可是，當我關起門來寫作時，我怎能擔保已經把公眾的趣味和我的虛榮心也關在了門外，因而這個正在寫作的人必定是真實的我呢? "成為你自己!"--這句話如同一切道德格言一樣知易行難。我甚至無法判斷，我究竟是否已經成為了我自己。角色在何處結束，真實的我在何處開始，這界限是模糊的。有些角色僅是服飾，有些角色卻已經和我們的軀體生長在一起，如果把它們一層層剝去，其結果比剝蔥頭好不了多少。 演員尚有卸妝的時候，我們卻生生死死都離不開社會的舞臺。在他人目光的注視下，甚至隱居和自殺都可以是在扮演一種角色。也許，只有當我們扮演某個角色露出破綻時，我們才得以一窺自己的真實面目。 盧梭說："大自然塑造了我，然后把模子打碎了。"這話聽起來自負，其實適用于每一個人。可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。 我知道，一個人不可能也不應該脫離社會而生活。然而，有必要節省社會的交往。我不妨和他人交談，但要更多地直接向上帝和自己說話。我無法一勞永逸地成為真實的自己，但是，倘若我的生活中充滿著僅僅屬于我的不可言說的特殊事物，我也就在過一種非常真實的生活了。 六 逃避與尋找 我是喜歡獨處的，不覺得寂寞。我有許多事可做：讀書，寫作，回憶，遐想，沉思，等等。做著這些事的時候，我相當投入，樂在其中，內心很充實。 但是，獨處并不意味著和自己在一起。在我潛心讀書或寫作時，我很可能是和想像中的作者或讀者在一起。 直接面對自己似乎是一件令人難以忍受的事，所以人們往往要設法逃避。逃避自我有二法，一是事務，二是消遣。我們忙于職業上和生活上的種種事務，一旦閑下來，又用聊天、娛樂和其他種種消遣打發時光。對于文人來說，讀書和寫作也不外是一種事務或一種消遣，比起斗雞走狗之輩，誠然有雅俗之別，但逃避自我的實質則為一。 然而，有這樣一種時候，我翻開書，又合上，拿起筆，又放下，不知道自己究竟要什么，找不到一件自己真正想做的事，只覺得心中彌漫著一種空虛悵惘之感。這是無聊襲來的時候。 當一個人無所事事而直接面對自己時，便會感到無聊。在通常情況下，我們仍會找些事做，盡快逃脫這種境遇。但是，也有無可逃脫的時候，我就是百事無心，不想見任何人，不想做任何事。 自我似乎喜歡捉迷藏，如同蒙田所說："我找我的時候找不著；我找著我由于偶然的邂逅比由于有意的搜尋多。"無聊正是與自我邂逅的一個契機。這個自我，擺脫了一切社會的身份和關系，來自虛無，歸于虛無。難怪我們和它相遇時，不能直面相視太久，便要匆匆逃離。可是，讓我多堅持一會兒吧，我相信這個可怕的自我一定會教給我許多人生的真理。 自古以來，哲人們一直叮嚀我們："認識你自己!"卡萊爾卻主張代之以一個"最新的教義"："認識你要做和能做的工作!"因為一個人永遠不可能認識自己，而通過工作則可以使自己成為完人。我承認認識自己也許是徒勞之舉，但同時我也相信，一個人倘若從來不想認識自己，從來不肯從事一切無望的精神追求，那么，工作決不會使他成為完人，而只會使他成為庸人。 七 愛與孤獨 凡人群聚集之處，必有孤獨。我懷著我的孤獨，離開人群，來到郊外。我的孤獨帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流。 原來，孤獨也是一種愛。 愛和孤獨是人生最美麗的兩支曲子，兩者缺一不可。無愛的心靈不會孤獨，未曾體味過孤獨的人也不可能懂得愛。 由于懷著愛的希望，孤獨才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。當我獨自在田野里徘徊時， 那些花朵、小草、(www.lz13.cn)樹木、河流之所以能給我以慰藉，正是因為我隱約預感到，我可能會和另一顆同樣愛它們的靈魂相遇。 不止-位先賢指出，-個人無論看到怎樣的美景奇觀，如果他沒有機會向人講述，他就決不會感到快樂。人終究是離不開同類的。一個無人分享的快樂決非真正的快樂，而一個無人分擔的痛苦則是最可怕的痛苦。所謂分享和分擔，未必要有人在場。但至少要有人知道。永遠沒有人知道，絕對的孤獨，痛苦便會成為絕望，而快樂--同樣也會變成絕望! 交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說："我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情。"我相信，前-種交往是兩個人之間的心靈溝通，它是馬丁·布伯所說的那種"我與你"的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的"市場"，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。相遇是人生莫大的幸運，在此時刻。兩顆靈魂仿佛同時認出了對方，驚喜地喊出："是你!"人一生中只要有過這個時刻，愛和孤獨便都有了著落。 周國平作品_周國平散文集 周國平：失去的歲月 周國平：家分頁：123
5個跡象提醒你該改變生活了 現在的生活，快樂嗎？ 很多人看到這個問題，可能都會陷入一陣茫然。考上大學后的宏圖大志，剛開始工作時的意氣風發，新婚時的甜蜜幸福，剛有寶寶時的忙亂滿足…… 這些可能都會在年復一年日復一日的生活中，逐漸淡去。有時我們會在朝九晚五中迷失方向，忘記夢想。 當然，習慣了現有的生活，再去打破常規跳出盒子，可能需要很大的勇氣。但是一旦動手去做了，你會發現自己更快樂，潛力也能得到更大的發揮。試過才知道自己想要什么，就算剛開始會失敗，但在失敗中你也成長了更多。這樣的人生，更是無悔的。 如果你已經出現了下面5個跡象，可能到了馬上行動的時候了。破繭成蝶就在此時，來，先干了這碗雞湯！ 經常嫉妒別人 嫉妒心人人都有，特別是在和別人比較時。閨蜜新換的男朋友，同事新買的包，同學新買的車，鄰居搬到別墅去了，還有朋友圈里環游世界的照片……嫉妒心并不健康，經常嫉妒更不會讓你有好心情。 好好想想為什么你會有這樣的嫉妒心吧。是不是太低估自己擁有的東西了？自己的老婆不見得比別人的老婆差，你有沒有好好珍惜呢？只要有歡聲笑語，不一定非要大房子，蝸居也溫暖。 好好想想別人擁有的是否真是你想要的，然后你有兩種選擇。如果是，請把嫉妒心轉換為力量，去追求你想要的東西，比如看著同學的新車然后更努力工作。如果不是，請專心做你該做的事情，比如屏蔽掉天天各種曬的人的朋友圈。 過于循規蹈矩，不敢嘗試新事物 冒險是生活的一大樂趣，天天躲在安全屋里，只會讓你成為溫室里的花朵，經不起大風大浪。但別以為風浪不會來哦，人生雖然短短數十年，活成比電視劇還狗血也就是分分鐘的事。來你告訴我，你能在電視劇里活幾集？ 如果你能嘗試一些自己不夠擅長的事情，一開始當然是困難的。比如學車，比如練英語，比如健身。不過相信我，困難是暫時的，成長卻是永久受益的。 別膽小別怕尷尬，尤其是別擔心會犯錯。剛開始做事情不要完美主義，只要去做了，你就會做得越來越好，也會越來越自信。 別說你是女生就不用開車，自己踩上油門游走天涯是誰都替代不了的自由。別說你在國內就不用學英語，能盡情和外國人交談、能看懂國外網站是你的立身之本。別說你堅持不下來就不健身，身體是革命的本錢，也是你最后一道可依賴的防線。行動起來，永遠不晚！ 不知道自己究竟想要什么 一旦你覺察到自己只是在混日子，就很有可能喪失對生活的信心。你的夢想是什么？你想要的究竟是什么？有多少人一輩子也沒有想明白，就離開了這個荒謬又無聊的世界。這才叫大寫的死得不明不白啊！ 給自己做一次殘酷的SWOT分析吧！你的優點？缺點？面臨的機會？挑戰？作為一個人，你對自己、對家人、對社會、對自然，究竟有什么貢獻？你是怎樣一個存在？ 找到自己，才能找到自己真正的快樂。忘記你離開家的孩子吧，兒孫自有兒孫福。不要覺得你生活的意義僅僅在于對著電視劇里的小鮮肉意淫，You deserve better！ 假期成了唯一的期待 假期當然很棒，逃離一下現有的生活也是絕佳的放松。不過，別理解錯了，如果你把假期當成了唯一的期待，當下的所有生活都只是為了“熬”到下一個“五一”、“十一”，那你就該好好想想了！ 生活在別處固然美妙，心靈和身體有一個在旅行當然很詩意，但別忘了，你只能活在當下，活在此處！把你的“當下”和“此處”，變得更加美妙和詩意吧！ 做你喜歡的工作，和喜歡的人生活在一起，經常做些好吃的犒勞自己，下班路上賣把小花兒，把生活裝點的美美的。 Cherish the moment，不要虧待自己啊！ 反省自己的生活，是不是在朝著夢想前進 試試這個簡單有效的方法。找張白紙，寫下你最看重的三樣東西。財富、事業、工作，還是朋友、家人、愛人。然后列出你每天做的事情。來連連線，你在做的事情，是不是你真正看重的東西？ 如果你的夢想是讓家人快樂，整天在外喝酒玩樂，只會讓你離幸福越來越遠。如果你不那么看重金錢，為什么24小時的一半都花在了工作上？如果你珍視自己的健康，為什么從不做任何體育運動？認清自己并不難，難的是面對自己，并且做出改變。 總之，認清自己，才能做出改變，把有限的精力放在你真正想做的事情上。如果還不了解自己，那就多做嘗試。認識新朋友，試試好玩的新事物，不要循規蹈矩的三點一線。人生苦短，必須性感。此時不燥起來，更待何時啊？ 是那些微小的改變，讓我們越來越好 改變很痛，但是仍要微笑著繼續前行 為什么你也曾努力改變，卻常常徒勞無功？分頁：123
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